La Condition fœtale. Une sociologie de l'engendrement et de l'avortement

Pratique universellement répandue, l'avortement est légalisé en France.
Introduit de ce fait dans l'espace public, il demeure néanmoins confiné dans
l'espace de l'officieux, par suite d'une sorte de pacte tacite, de mauvaise
foi sociale. S'appuyant sur une centaine d'observations recueillies à
l'hôpital et quarante entretiens approfondis avec des femmes ayant connu
l'expérience de l'avortement, sur des données empruntées à l'histoire et à
l'anthropologie, Luc Boltanski explique ce refoulement. L'avortement reste
dans l'ombre car il révèle une contradiction au foyer du contrat social,
opposant le principe de l'unicité des êtres et le postulat de leur nature
remplaçable sans lequel nulle société ne se renouvellerait démographiquement.
Ce qui fait un être humain, ce n'est pas le fœtus, inscrit dans le corps, mais
son adoption symbolique. Or, cette adoption suppose la possibilité d'une
discrimination entre les embryons que rien ne distingue. Le caractère
arbitraire de cette discrimination est au plan social, et parfois individuel,
difficilement supportable. La contradiction est rendue vivable par une sorte
de grammaire des catégories : au fœtus projet - adopté par les parents qui,
grâce à la parole, accueillent l'être nouveau en lui donnant un nom - s'oppose
le fœtus tumoral, embryon accidentel et qui ne sera pas l'objet d'un projet de
vie. Grammaire, expérience mise en récit et perspective historique se nouent
ici pour faire de l'avortement, rendu depuis des décennies politiquement
légal, une expérience désormais socialement audible.