Introduction à la Dogmatique Réformée

**Table des mati eres**


Note TheoTeX

Avant-Propos

**De la nature de la connaissance religieuse**

Pr eliminaires
I. Notion d'une introduction a la dogmatique. Principes et methodes
II. Les criteres interieurs de la verite religieuse
III. Le role que la theologie reformee assigne a la foi comme organe de la
connaissance religieuse est-il acceptable ?

Premiere partie
I. L'inneisme
II. L'empirisme
III. Role de la conscience individuelle et de la conscience collective dans
l'acquisition et l'elaboration de la connaissance .
IV. Le realisme critique modere

Deuxieme partie
I. La religion
II. L'universalite et la persistance de la religion

Troisieme partie
I. Que la connaissance religieuse a un contenu reel
II. Examen de quelques doctrines particulieres sous le rapport epistemologique
III. Comparaison des principaux types actuels d'epistemologie religieuse avec
le realisme calviniste

Remarques annexes


**Du fondement et de la sp ecification de la connaissance religieuse**

Premiere partie
I. Questions methodologiques et preliminaires
II. De la conception calviniste de l'apologetique et de la polemique
III. Le calvinisme et la philosophie

Deuxieme partie
I. Que toute dogmatique chretienne doit etre theiste
II. Examen de la critique du naturalisme agnostique ou athee de la validite de
la certitude de foi
III. Qu'il est conforme a la saine methode de chercher la revelation de Dieu
aussi bien dans l'etendue de l'univers physique que dans le temps
IV. Que la dogmatique devra etre chretienne orthodoxe
V. Que la dogmatique chretienne doit etre protestante
VI. Examen de la valeur du principe externe et formel de la foi reformee.
Theorie de l'inspiration
VII. L'autorite de l'Ecriture et le temoignage que lui rend le Saint- Esprit.
Le canon du Nouveau Testament
VIII. Le temoignage du Saint-Esprit et le canon de l'Ancien Testament
IX. L'unite de l'Eglise et le principe formel du protestantisme
X. Que l'autorite formelle de l'Ecriture est un principe premier de la
theologie et qu'elle possede toutes les qualites d'un principe
XI. De la necessite d'une restauration calviniste. Pourquoi notre dogmatique
sera-t-elle reformee ?

Notes annexes 535