La Malédiction francophone

Ouvrage des éditions Clé en coédition avec NENA

Comment expliquer qu'un otage qui a pu se soustraire de l'emprise de son
ravisseur se retourne pour lui confier son avenir? C'est malheureusement notre
sort, quarante ans après les indépendances. L'impasse à laquelle on a abouti
avec des ajustements structurels sans fin nous invite à marquer un temps
d'arrêt. Non point pour faire ou refaire le procès du colonisateur mais
davantage pour nous regarder dans le miroir. Tout indique en effet que le
colonisateur ou l'ancien colonisateur a parfaitement réussi ses objectifs
puisqu'il avait pris soin de mieux nous « localiser », justement en nous
faisant miroiter une amélioration sensible de notre misérable condition sous
réserve qu'on adhère à son credo. Il paraît évident que l'intelligentsia
africaine qui n'a pas pris soin de bien « localiser » l'autre, ne pouvait par
conséquent, se localiser elle-même.
Dès lors, comment se localiser et sortir du ghetto ? Mais avons-nous jamais
pensé nos intérêts en échange de la place que nous occupons dans l'ambition
globale de la France? Que représente pour nous le projet francophone qui, nous
le savons désormais, permet à l'ancien pouvoir impérial de poursuivre ses
rivalités avec le monde anglophone? Servirons-nous à autre chose que de la
simple chair à canon ou de « harki du prestige de la France »? Y a-t-il
malédiction en francophonie ? Les pays africains ne devraient-ils pas être
libres de se connecter à tous les réseaux, à tous les points du monde, pourvu
que leurs intérêts qu'ils seront seuls à définir, soient préservés ? A la
limite, pourquoi hésiterions-nous à adopter une nouvelle langue de
communication, une nouvelle forme de l'État, un nouveau système scolaire si
nos intérêts l'exigent ? La fin du millénaire signifie bilans mais surtout
pro/per/spective et enjeux divers. Comment sortir du ghetto francophone? Le
débat est ouvert.