Le moi et le ça

Freud se propose d’étudier dans cet essai la « conscience et l’inconscient » ;
« le moi et le ça » ; « le sur-moi et l’idéal du moi » ; et « Les états de
dépendance du moi ».

La division du psychique en un psychique conscient et un psychique inconscient
constitue la prémisse fondamentale de la psychanalyse, sans la­quelle elle
serait incapable de comprendre les processus pathologiques, aussi fréquents
que graves, de la vie psychique et de les faire rentrer dans le cadre de la
science. Encore une fois, en d'autres termes : la psychanalyse se refuse à
considérer la conscience comme formant l'essence même de la vie psychique,
mais voit dans la conscience une simple qualité de celle-ci, pou­vant
coexister avec d'autres qualités ou faire défaut...

Les recherches pathologiques ont, d'une façon trop exclusive, orienté notre
attention vers ce qui est refoulé. Nous voudrions connaître un peu mieux le
Moi, depuis que nous savons qu'il peut, lui aussi, être inconscient, au sens
propre du mot. Jusqu'à présent, nous avons eu pour seul point de repère, dans
nos recherches, la qualité consciente ou inconsciente des éléments psychiques.
Mais nous avons fini par nous rendre compte que c'était là une qualité aux
significations multiples.

Or, tout notre savoir est toujours lié à la conscience. Nous ne pouvons
connaître l'inconscient lui-même qu'en le rendant conscient. Mais, halte-là :
comment cela est-il possible ? Que signifie : « rendre quelque chose
cons­cient ? » Comment s'y prend-on pour obtenir ce résultat ?