L'invention des sciences modernes

Depuis qu'elles existent, les sciences dites exactes se prétendent différentes
des autres savoirs. Comment comprendre cette prétention ? Faut-il, à la
manière des épistémologues anglo-saxons ou de Karl Popper, tenter d'identifier
les critères qui la justifient ? Peut-on, suivant le modèle nouveau des études
sociales des sciences, y voir une simple croyance ? Ce livre propose un
dépassement fructueux de l'opposition, apparemment irréconciliable, entre ces
deux approches des sciences.


Depuis qu'elles existent, les sciences dites exactes se prétendent différentes
des autres savoirs. Comment comprendre cette prétention ? Faut-il, à la
manière des épistémologues anglo-saxons ou de Karl Popper, tenter d'identifier
les critères qui la justifient ? Peut-on, suivant le modèle nouveau des études
sociales des sciences, y voir une simple croyance ? Ce livre propose un
dépassement fructueux de l'opposition, apparemment irréconciliable, entre ces
deux approches des sciences. Et si la tension entre objectivité scientifique
et croyance était justement constitutive des sciences, enjeu des pratiques
inventées et réinventées par les scientifiques ? Réussir à parler des sciences
avec humour, sans en faire un objet de vénération, ni de dénonciation, en
restant au plus proche de la passion des scientifiques, tel est ici le pari
d'Isabelle Stengers. Mais ce livre ne se limite pas à un discours sur les
sciences. Il s'agit bien plutôt de prolonger l'histoire de leur invention.
Comment comprendre les liens multiples entre la science et les pouvoirs qui la
mobilisent aujourd'hui ? Comment concevoir les rapports entre science,
expertise et démocratie ? La nouveauté de L'invention des sciences modernes
est de faire de ces différents problèmes intellectuels, pratiques et
politiques les enjeux du processus par où pourrait s'inventer et se renouveler
l'identité même des sciences.