Onze discours sur l'Europe, 1982-1995

Au cours de cette dernière décennie du siècle, les cultures nationales sont
appelées à chercher et à trouver, dans le commun horizon de l'Europe, des
formes toujours plus hautes de dialogue et de collaboration créatrice. La
construction d'un avenir européen unitaire, qui a tant d'importance dans les
domaines politique, social et économique, dépend en premier lieu de la vie
intellectuelle. Impossible, lorsqu'on analyse l'histoire de notre continent,
de ne pas être frappé par la crise récurrente de la conscience civile
européenne, marquée par une vénalité omniprésente, par les haines religieuses,
par une soif brutale de conquête. Mais cette expérience elle-même s'est
traduite, suivant un processus qui va s' accélérant, par une meilleure
connaissance des contours moraux de l'Europe, à mesure qu'en divers temps et
divers lieux les plus brillants hommes de culture opposaient à la barbarie
avide et intolérante des conquérants la sagesse et la dignité des peuples
conquis ; et l'idée a fait son chemin, selon laquelle on ne peut remédier plus
efficacement à la dégénérescence des esprits qu'en faisant siens les
sentiments et les idéaux sur quoi, depuis des siècles, l'Europe fonde sa
vocation unitaire. Dans ce patrimoine de formes et de traditions distinctes,
mais que des liens idéaux nous ont rendues communes, on peut même désigner la
condition première de toute unification politique et la base la plus solide
d'une intégration des diverses collectivités nationales dans une nouvelle
citoyenneté européenne. Étudier et éclairer quelques moments significatifs de
ce complexe mouvement spirituel, sans cesse menacé par les forces qui nient la
raison et l'universalisme de la dignité et de la liberté humaines : tel est le
propos de la «Biblioteca Europea», qui accueillera des contributions
historiques, philologiques et philosophiques de spécialistes tant étrangers
qu'italiens, de formation et d'orientation fort différentes. Pour assurer une
large ouverture et la fécondité des rencontres, la double décision a été prise
de publier des textes dans les principales langues de la culture européenne,
et de traduire en italien des oeuvres peu connues dans la Péninsule ou
difficilement accessibles. En donnant son appui à une entreprise éditoriale
que caractérise cette rigueur intellectuelle, l'Istituto Italiano per gli
Studi Filosofici entend nourrir le dialogue - si ancien et si neuf - de la
grande tradition européenne.