- EAN13
- 9782755505153
- Éditeur
- Fayard/Mille et une nuits
- Date de publication
- 17/10/2012
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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Le 30 juillet 1895, Bergson prononce en Sorbonne un discours destiné aux
lauréats du Concours général devant Raymond Poincaré, alors ministre de
l’Instruction publique. Bergson est à cette date le philosophe le plus révéré
en France et à l’étranger et achève Matière et Mémoire, son deuxième opus
majeur après l'Essai sur les Données immédiates de la Conscience (1889). Son
discours porte sur « le bon sens » ; dans une langue claire et dégagée de tout
jargon, il propose une réflexion sur l’éducation, thématique qui irrigue toute
son œuvre. Bergson reconstruit cette notion, le « bon sens » serait la faculté
d’orientation à l’œuvre dans la pratique humaine quotidienne. Bien plus encore
qu’une synthèse de la pensée et de l’action, il est une sorte de « puissance
», qui précède toute pensée et toute action. Toute éducation a pour finalité
d’intensifier au maximum cette puissance, de sorte que l’individu puisse être
un créateur de et dans son existence, et qu’il échappe à la mécanique des
habitudes qui anéantissent en le figeant l’esprit humain. L’instruction, c’est
l’apprentissage de la liberté, de l’émancipation de toutes les conventions qui
séparent les individus d’eux-mêmes et des autres. C’est paradoxalement chez
les Anciens qu’on trouve les moyens d’une telle émancipation et les ressources
nécessaires pour que rayonne cet élan vital qui est création de soi par soi.
Ces textes méconnus, y compris des lecteurs de Bergson, sont une excellente
porte d’entrée dans le bergsonisme, philosophie de l’élan vital.
Edition établie par Cyril Morana.
lauréats du Concours général devant Raymond Poincaré, alors ministre de
l’Instruction publique. Bergson est à cette date le philosophe le plus révéré
en France et à l’étranger et achève Matière et Mémoire, son deuxième opus
majeur après l'Essai sur les Données immédiates de la Conscience (1889). Son
discours porte sur « le bon sens » ; dans une langue claire et dégagée de tout
jargon, il propose une réflexion sur l’éducation, thématique qui irrigue toute
son œuvre. Bergson reconstruit cette notion, le « bon sens » serait la faculté
d’orientation à l’œuvre dans la pratique humaine quotidienne. Bien plus encore
qu’une synthèse de la pensée et de l’action, il est une sorte de « puissance
», qui précède toute pensée et toute action. Toute éducation a pour finalité
d’intensifier au maximum cette puissance, de sorte que l’individu puisse être
un créateur de et dans son existence, et qu’il échappe à la mécanique des
habitudes qui anéantissent en le figeant l’esprit humain. L’instruction, c’est
l’apprentissage de la liberté, de l’émancipation de toutes les conventions qui
séparent les individus d’eux-mêmes et des autres. C’est paradoxalement chez
les Anciens qu’on trouve les moyens d’une telle émancipation et les ressources
nécessaires pour que rayonne cet élan vital qui est création de soi par soi.
Ces textes méconnus, y compris des lecteurs de Bergson, sont une excellente
porte d’entrée dans le bergsonisme, philosophie de l’élan vital.
Edition établie par Cyril Morana.
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