- EAN13
- 9782869787643
- Éditeur
- Coédition NENA/CODESRIA
- Date de publication
- 09/07/1905
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9782869787643
- Fichier EPUB, avec Marquage en filigrane
6.49
Ce livre vise à réexaminer la production historique, ethnographique et
anthropologique dans divers espaces de la Sénégambie à la lueur des sources
archéologiques et de la culture matérielle. Tout comme la langue, la culture
matérielle et les formes intangibles de l'identité sont aussi de puissants
vecteurs de transmission, d'affirmation et du maintien de l'identité. En
Sénégambie, l'archéologie a jusqu'ici joué un rôle très négligeable dans ce
domaine. Elle a longtemps été cantonnée à l'étude de périodes dites «
préhistorique » et « protohistorique » qui, en dehors des cercles académiques,
ne sont généralement pas connues par les populations locales et les griots ou
autres communicateurs traditionnels. Tout comme l'écriture, l'oralité reflète
et privilégie les ambitions de ceux qui la maîtrisent. On estime que
l'archéologie peut favoriser une connaissance plus inclusive car la
production, la consommation, le rejet et le recyclage de la culture matérielle
qui en est la source essentielle concernent toutes les couches d'une société
quelle qu'elle soit. Cet ouvrage est donc conçu dans une perspective de
démocratisation du savoir en ce sens qu'il prend en compte la vie sociale et
les identités des individus ordinaires, généralement invisibles dans les
sources écrites ou orales.
anthropologique dans divers espaces de la Sénégambie à la lueur des sources
archéologiques et de la culture matérielle. Tout comme la langue, la culture
matérielle et les formes intangibles de l'identité sont aussi de puissants
vecteurs de transmission, d'affirmation et du maintien de l'identité. En
Sénégambie, l'archéologie a jusqu'ici joué un rôle très négligeable dans ce
domaine. Elle a longtemps été cantonnée à l'étude de périodes dites «
préhistorique » et « protohistorique » qui, en dehors des cercles académiques,
ne sont généralement pas connues par les populations locales et les griots ou
autres communicateurs traditionnels. Tout comme l'écriture, l'oralité reflète
et privilégie les ambitions de ceux qui la maîtrisent. On estime que
l'archéologie peut favoriser une connaissance plus inclusive car la
production, la consommation, le rejet et le recyclage de la culture matérielle
qui en est la source essentielle concernent toutes les couches d'une société
quelle qu'elle soit. Cet ouvrage est donc conçu dans une perspective de
démocratisation du savoir en ce sens qu'il prend en compte la vie sociale et
les identités des individus ordinaires, généralement invisibles dans les
sources écrites ou orales.
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