À quoi tient le village

Djirilan, Haute-Guinée. Asseyez-vous sur un tabouret, bien en vue dans une
cour centrale et regardez autour de vous comment se déplacent, s'arrêtent, se
rencontrent, se rassemblent, s’évitent, partent un temps et ensuite reviennent
les personnes présentes. Vous comprendrez avec Anna Dessertine comment se
tissent les relations sociales dans un village malinké de Guinée.

Suivez tour à tour quelques protagonistes dans les autres espaces qu’ils
pratiquent: chemins, jardins, brousse, mines d’or et villes lointaines. Il
apparaîtra que dans l’espace malinké tout part d’un centre et y revient. Les
mobilités plus ou moins lointaines, les absences plus ou moins longues, ont
pour horizon un retour nécessaire: en appui sur son centre, faisant fi des
limites, le village semble bien tenir à ce mouvement incessant des habitants
qui lui permet d’intégrer continûment l’ailleurs.

Le modèle d’analyse proposé par Anna Dessertine, à la fois simple et puissant,
donne accès à toutes les composantes de la vie sociale: relations de parenté
et de genre, agissements des génies locaux, activités d’orpaillage, migrations
ou encore iconoclasme. Son ouvrage renouvelle la vision sommaire et
schématique du village africain en invitant le lecteur à penser les espaces
au-delà de leurs frontières, pour les comprendre dans les modes de présence et
d’absence des populations qui les habitent.