Cahiers de littérature orale, n° 44, 1998

Le peuple juif a toujours manifest un grand intrt pour sa littrature orale. La tradition crite ancienne porte de nombreuses traces de performances orales, et la littrature talmudique-midrashique est imprgne de textes oraux remanis ou transcrits. La diversit linguistique de cette tradition sest beaucoup accrue avec la dispersion gographique des Juifs, et depuis le Moyen ge des textes ont t prservs dans les diffrentes langues juives. Le volume prsente un choix parmi les problmes et les coles. Des questions fondamentales (relations entre oralit et criture ou la permanence dune ethnicit juive associe certains strotypes ethniques) croisent celles des spcificits gographiques et linguistiques dues la diaspora. Au sommaire: G. Hasan-Rokem, "La voix est la voix de ma soeur. Figures et symboles fminins dans le midrach Lamentations Rabbah"; I. Ben-Ami, "Fcondit et symbolisme"; R. Biran, "Laffaire Berl Verblunsky. Polmique autour du folklore juif entre les deux guerres"; S. G. Armistead, "La littrature orale des juifs sfarades"; T. Alexander, "La perception de Jrusalem travers les contes des Spharades hyrosolymitains"; J. Chetrit, "Dire proverbial et dire mta-textuel. Analyse socio-pragmatique de proverbes judo-marocains"; V. Grg-Karady, "Strotypes ethniques et littrature orale. Limage du juif travers deux contes merveilleux hongrois"; H. Bar-Itzhak, "Les juifs polonais face au monstre isralien. Rcits daliya en Isral"; T. Katriel, "Mon histoire est comme a.... Rcits dexpriences personnelles narrs la radio isralienne"; B. Kirshenblatt-Gimblet, "La renaissance du Klezmer. Rflexions sur un chronotope musical".